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  • 中国佛教历次法难

    恢复。   在周武帝废佛以后,部份僧侣混迹民间,或逃匿山林,另有部份僧人则南渡陈朝,因此促进南北朝佛教的交流。   三、唐武宗灭佛   唐代佛教虽是中国佛教史上的黄金时代,然而,唐代各朝帝王对佛道二教...等四位帝王的毁法废佛,最后也不免自食恶果,遭到凄惨的报应。  中国佛教经过南北朝的两武灭佛,(即北魏太武帝和北周武帝)并没有衰落下去,反而在隋唐达到了鼎盛时期。究其外在原因,一是中国处于分裂状态,一...

    不详

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  • 中国佛教与茶道

    中国佛教与茶道    佛教和茶早在晋代结缘。相传晋代名僧慧能曾在江西庐山东林寺以自制的佳茗款待擎友陶渊明"话茶吟诗,叙事谈经,通宵达旦"。佛教和茶结缘对推动饮茶风尚的普及并向高雅境界以至发展到创立茶道,立下了不可磨灭的贡献。  (一)佛教的传播与中国化  佛教的传人:佛教是世界三大宗教之一。西汉未,自印度传入中国;东汉初,在封建统治阶级中间流行,宣扬"人死精神不灭",因果报应,不杀生,不偷盗,不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教传记

      中国佛教传记   中国佛教传记,中国佛教僧人列传。初见于魏晋南北朝。一般可分为三种类型:①别传。个别高僧的单篇传记:②类传。同类高僧传记的结集,如西行求法的高僧,高逸超群的大德;或一山一寺的...学说的传播,以及典章制度、寺宇建筑、国际间佛教交往等等都有所记述,为研究中国佛教发展史保存了丰富的资料。   别传  《高僧法显传》  亦称《历游天竺记传》、《佛国记》、《法显行传》、《法明游天竺记...

    不详

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  • 关于中国佛教造像

    关于中国佛教造像  一、佛教寺院的布局  佛教寺院的大门,一般是三门并立,中间一大门,两旁各有一小门,所以称为三门殿,也称作山门殿。一进三门殿,就见到两旁各塑有一座手持金刚杵的夜叉神。这对夜叉就是...我们还能观摩到八大菩萨、二十四诸天、十八伽蓝神等等佛教神祗。  二、中国古代佛像  史籍记载,东汉明帝永平三年(公元60年)明帝刘庄某夜,夜梦金人,不知何方神人,遂召群臣,以占所梦。当时有一位叫傅毅的...

    不详

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  • 中国佛教与医药

    中国佛教与医药  释迦牟尼有“大医王”之称,经律中常记其医护病人的事迹。在文净译的《说一切有部毗奈 耶药事》第十八卷中集中叙述了他的有关医疗、护理的言论和行事。在《大毗婆沙论》和《 瑜伽师地论》中也...首疾,三论身患,四论鬼瘴,五论 恶揭陀药,六论童子病,七论长年方,八论足身力。又进药方法章介绍四大不调病的治法。 义净特别指出神州(中国)的针灸之医、诊脉之术,长年之药远胜西方。又佛教僧徒因修习禅 定,...

    郭元兴

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  • 中国佛教近代史下册

    中国佛教近代史下册  第十八章 佛法之金汤  第一节 孙总理与佛教  第二节 林主席与佛教  第三节 蒋总统与佛教  第四节 戴季陶先生与佛教  一、季公学佛的因缘及其写作  二、忠诚体国、悲心救世之宏愿  三、振兴中国必振兴佛教  四、改革宗教与救国事业  第五节 居正先生与佛教  第六节 吴忠信先生与佛教  第十九章 社会贤达之护法  第一节 程德全与张季直  第二节 王一亭与施省之  第...

    不详

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  • 中国佛教音乐

      中国佛教音乐   佛教的传入,给华夏文化带来了一股异域的清新之风,深奥的思辩哲理,影响和促进了汉民 族整个艺术领域的发展和变化。在近两千年的历程里,佛教文化和我国固有的传统文化融汇 贯通而成为...达到流布佛法之目的。音乐,作为文化艺术中的一个重要部类,它伴随着 人们进入文明的生活,同时又与佛教有着甚深的因缘。佛教中国传播,从一开始就伴随着 音乐这一艺术。所谓佛教音乐,就是借助于音乐的美感作用来...

    田光烈

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  • 茶叶与中国佛教

    一、茶叶与佛教  西汉末年,佛教传入中国以后,由于教义和僧徒生活的需要,茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制,在饮食上,僧人要遵守不饮酒、非时食(过午不食)和戒荤食素等戒律。佛教重视...已经产生了。  四、佛教与茶叶的传播  公元四世纪末,佛教中国传入朝鲜。随着中朝两国华严宗、天台宗禅师的往来,茶叶被带到朝鲜半岛。公元十二世纪时,朝鲜松应寺、宝林寺和宝庆伽寺等著名寺院都提倡饮用茶叶。...

    不详

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  • 中国佛教与现代化

    — 法 音 近 录 之 一           默   雷   “ 佛 教 文 化 与 现 代 社 会 ” 两 岸 学 术 研 讨 会   由 北 京 大 学...

    不详

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  • 梁武帝和中国佛教

    保全佛性,这便是所谓的“真神佛性”说的主要内容(真神即指人的善性)。  梁武帝提倡“三教同源”说和“真神佛性”说,试图把儒、道、佛三教融为一体,在儒学基础上建立起富于中国特色的儒化了的佛教,使三教更好地...身为一国之主,却不惜以皇帝之尊,先后几次舍身佛寺为奴,再由皇室臣僚们用高价将他“赎”出。这种咄咄怪事,不仅在中国历史,就是在世界历史上,也是不多见的。其始作俑者,乃是南朝梁的开国皇帝—一梁武帝萧衍。...

    不详

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